俾路支省的好消息
锡斯坦和俾路支省是该国最大的省份之一，与阿富汗和巴基斯坦有1,100公里的陆地边界，与阿曼海或莫克兰有300公里的水域边界。
该省目前面积约占伊朗领土的11%，尽管矿产资源丰富且在该地区具有特殊的战略地位，但不幸的是该省是该国最贫穷、最贫困的省份之一。
反对派专家及政治和社会活动人士认为，分裂锡斯坦和俾路支省等民族省份的计划是政府的一项预防性战略，目的是抑制民族感情和民族、地理凝聚力，防止民族和宗教倾向。俾路支人，他们认为根据过去的经验，该省的划分并没有导致消除歧视和剥夺，因为我们目前有非本地省长和官员，非本地省长和官员的数量将会增加通过将省份划分为几个单独的省份，肯定会增加。
但与政府提出不同的口号和论点，要求提高发展事务的效率和质量，以及获得更多资金、提供社会福利和教育文化设施、增加金融信贷、工业增长、繁荣的可能性。贸易和农业、创造更多就业机会和可持续发展等，证明了该省的划分规划是合理的。
但俾路支人民和俾路支反对派认为这些承诺是虚假的和煽动性的，并声称各种歧视比以往任何时候都更加猖獗，卡普里学校仍然存在于该省，大部分行政和政府工作都交给了非政府人员。当地人和许多俾路支大学毕业生失业，而非当地人很容易就业，他们认为分裂和分裂该省的计划只是当局和目前省会的虚假幻想和不合逻辑的说法。经理省长和官员都是非俾路支人，甚至市长和省长都是非本地人，是外来的，他们认为如果我们认为新成立省份的责任将移交给俾路支人，这是非常可悲和天真的。
礼萨沙统治时期，俾路支省被分为三个省份，克尔曼、南呼罗珊和霍尔木兹甘的许多俾路支人不仅失去了与俾路支和俾路支省的联系，而且他们的后代也失去了母语（俾路支语）。他们已经失去了逊尼派宗教，变成了十二什叶派，只保留了俾路支的名字，并进一步指出，在过去的八十年里，通过这些政策，俾路支和俾路支斯坦的身体的一部分已经被剥夺。从其身体中取出并相信。
尽管俾路支人遭受无数的剥夺、歧视和压迫，但他们拥有与其相关的特定民族、语言、宗教、文化、社会、历史和地理特征，并坚持在伊朗政治、宗教、行政和社会上保持连贯和持续的存在。 。
大多数俾路支人都认为，“分治”计划实际上是他们历史、地理和宗教身份的明显敌人，他们认为这种不明智的行为是他们去身份化的延续，符合他们的被迫失踪。
对此，该省许多学者和有影响力的知名人士最近警告说，政府的这种行为造成了广泛的不安全，并导致了对俾路支民族的存在以及民族、政治和宗教的捍卫。事实上，这将是一场生存之战，未来的危险将更加严重。
大多数俾路支人认为，分裂该省的计划比以前更加明显并迫使不同阶层的人民做出反应，最重要的一点是安全和情报机构及其傀儡的要求。哈比布拉·德赫马德（Habibullah Dehmardeh）和阿里·沙赫里亚里（Ali Shahriari）博士等特工坚持分裂该省的计划，敲响分歧以确保自己的利益。
当然，值得一提的是，议会中俾路支人的所有逊尼派代表、逊尼派著名学者和星期五伊玛目以及不同阶层的民众都一致声明反对分裂该省的计划，并警告分裂该省的危险后果。对此，有专家也强调，随着省份的正式划分，省名和家族的血缘关系将会消失，比如加入到省份中的俾路支城市。克尔曼、霍尔木兹甘和南呼罗珊省过去不仅没有取得任何进展，而且还造成了安全问题。
专家表示，锡斯坦省和俾路支省的划分与其他省份的划分不同，这个问题可能很敏感，可能会加剧该省乃至全国的分歧。
“在奴隶们把匕首架在鸽子喉咙上之前，他们给鸽子喝了一口水”
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